Was ist eine Kartusche?
Eine Kartusche ist ein längliches oder ovales magisches Seil, das die alten ägyptischen Hieroglyphen enthält, die den Namen eines Königs oder einer Königin buchstabieren.
Die "Kartusche" befindet sich auf ägyptischen Denkmälern und Papyrusdokumenten, und das magische Seil wurde verwendet, um den Namen zu umgeben und ihn zu schützen.
Der Ursprung der Kartusche:
"Kartusche" Das Wort wurde zuerst von den französischen Soldaten, die Teil des von Napoleon Bonaparte in Ägypten angeführten Feldzugs von 1798 waren, auf das Kartuschensymbol angewendet. Der ägyptische Name des Cartouche Shenu leitet sich vom gleichen Verb "Sheni" (Kreis) wie Shen Ring ab. Die alten Ägypter glaubten, dass die Person so lange leben würde, wie der Name gesprochen wurde.
Eine Person würde zerstört werden, wenn ihr Name ausgelöscht würde und große Anstrengungen unternommen würden, um ihn zu schützen. Der Name des verhassten ketzerischen Pharaos Echnaton, der von einer Kartusche umgeben gewesen wäre, wurde aus Denkmälern gehackt und aus Dokumenten gelöscht, um alle Erinnerungen an diesen verhassten König von Ägypten zu zerstören.
Geschichte der Kartusche:
Die Verwendung der Kartusche begann zu Beginn der vierten Dynastie unter Pharao Sneferu. Vor dieser Zeit wurden die Namen der Könige und Götter in rechteckigen Rahmen geschrieben. Die Kartusche war im alten Ägypten als Shenu bekannt und leitet sich vom ägyptischen Wort "Sheni" ab, was "umkreisen" bedeutet.
Obwohl die Kartusche normalerweise den Namen des Pharaos enthielt, befindet sich gelegentlich auch der Name eines Gottes oder einer Göttin in einer Kartusche. Die Kartusche wurde als starkes Schutzsymbol angesehen.
Der magische Schutz der ägyptischen Kartusche
Das Überleben des Namens oder Ren war für die alten Ägypter unerlässlich, da sie glaubten, dass die Person so lange leben würde, wie der Name gesprochen wurde. Eine Person würde zerstört werden, wenn ihr Name ausgelöscht würde und große Anstrengungen unternommen würden, um ihn zu schützen.
Der Name des verhassten ketzerischen Pharaos Echnaton, der von einer Kartusche umgeben gewesen wäre, wurde aus Denkmälern gehackt und aus Dokumenten gelöscht, um alle Erinnerungen an diesen verhassten König von Ägypten zu zerstören.
Der Begriff "Kartusche" ist relativ modern und wurde von den Soldaten von Napoleons Expedition in Ägypten geprägt, die auf dem Schild die Ähnlichkeit der Patronen oder "Kartuschen" sahen, die in ihren eigenen Waffen verwendet wurden. Die Kartusche, im alten Ägypten als Shenu bekannt, leitet sich vom ägyptischen Verb Sheni ab, was Kreisen bedeutet.
Es ist dem Shen-Zeichen sehr ähnlich, einer kreisförmigeren Form, und tatsächlich war die früheste Verwendung der Kartusche, in der der Name des Königs geschrieben wurde, kreisförmig und identisch mit diesem Zeichen. Um die Kartusche zu verstehen, müssen wir etwas über das Shen-Zeichen wissen.
Das kreisförmige Shen-Zeichen oder der Ring evoziert das Konzept der Ewigkeit durch seine Form ohne Anfang oder Ende, und sein Sonnenaspekt wird durch die Sonnenscheibe symbolisiert, die häufig in der Mitte des Kreises dargestellt wird.
Es war auch ein Symbol des Schutzes und kann als Hieroglyphensymbol in der ägyptischen Kunst die Bedeutung von "Ewigkeit" und "Schutz" haben. Als Zeichen der "Ewigkeit" wird das Shen häufig mit Darstellungen von Heh, dem Gott der Ewigkeit, in Verbindung gebracht und bildet häufig die Basis der eingekerbten Palmenzweige, die "Jahre" symbolisieren, die von dieser Gottheit gehalten werden. Es spiegelt sich auch in der Form des Ouroboros wider, der Schlange, die ihren eigenen Schwanz beißt.
Das Zeichen wird jedoch möglicherweise am häufigsten mit den Vogelformen des Falkengottes Horus und den verschiedenen Geiergöttinnen in Verbindung gebracht. Diese göttlichen Vögel werden häufig dargestellt, wie sie das Shen in ihren Krallen halten, über dem König schweben und ihn unter ihren ausgestreckten Flügeln bewachen.
Die Shen-Zeichen, die mit diesen Vogelgottheiten dargestellt werden, können als Symbole der Ewigkeit und damit des Lebens angesehen werden, aber es ist möglich, dass die Zeichen auch die Konnotation des Schutzes tragen, und diese doppelte Bedeutung scheint sicherlich in vielen der kleinen dekorativen Zeichen vorhanden zu sein Gegenstände und Amulette und in der Tat die größeren königlichen Gegenstände, die mit diesem Zeichen geschmückt sind.
Während die früheste Verwendung einer Kartusche in ihrer Form mit dem Shen-Zeichen identisch zu sein scheint, wurde die Form des Shen-Rings zu Beginn der ägyptischen Geschichte verlängert, um die erhöhte Anzahl von Hieroglyphen zu erhalten, die sich aus längeren königlichen Namen und einer vollständigeren Rechtschreibung ergeben.
Auf diese Weise wurde das Shen weiterhin als Zeichen mit eigener Bedeutung verwendet, während die Kartusche oder das Shenu zum Standardhalter des königlichen Namens wurde. Gelegentlich kann man den Namen eines Gottes oder einer Göttin in einer Kartusche finden. Dies war insbesondere bei Osiris-Onnophris und Isis in den Tempelinschriften der griechisch-römischen Zeit der Fall.
Es ist dem Shen-Zeichen sehr ähnlich, einer kreisförmigeren Form, und tatsächlich war die früheste Verwendung der Kartusche, in der der Name des Königs geschrieben wurde, kreisförmig und identisch mit diesem Zeichen. Um die Kartusche zu verstehen, müssen wir etwas über das Shen-Zeichen wissen.
Das kreisförmige Shen-Zeichen oder der Ring evoziert das Konzept der Ewigkeit durch seine Form ohne Anfang oder Ende, und sein Sonnenaspekt wird durch die Sonnenscheibe symbolisiert, die häufig in der Mitte des Kreises dargestellt wird.
Es war auch ein Symbol des Schutzes und kann als Hieroglyphensymbol in der ägyptischen Kunst die Bedeutung von "Ewigkeit" und "Schutz" haben. Als Zeichen der "Ewigkeit" wird das Shen häufig mit Darstellungen von Heh, dem Gott der Ewigkeit, in Verbindung gebracht und bildet häufig die Basis der eingekerbten Palmenzweige, die "Jahre" symbolisieren, die von dieser Gottheit gehalten werden. Es spiegelt sich auch in der Form des Ouroboros wider, der Schlange, die ihren eigenen Schwanz beißt.
Das Zeichen wird jedoch möglicherweise am häufigsten mit den Vogelformen des Falkengottes Horus und den verschiedenen Geiergöttinnen in Verbindung gebracht. Diese göttlichen Vögel werden häufig dargestellt, wie sie das Shen in ihren Krallen halten, über dem König schweben und ihn unter ihren ausgestreckten Flügeln bewachen.
Die Shen-Zeichen, die mit diesen Vogelgottheiten dargestellt werden, können als Symbole der Ewigkeit und damit des Lebens angesehen werden, aber es ist möglich, dass die Zeichen auch die Konnotation des Schutzes tragen, und diese doppelte Bedeutung scheint sicherlich in vielen der kleinen dekorativen Zeichen vorhanden zu sein Gegenstände und Amulette und in der Tat die größeren königlichen Gegenstände, die mit diesem Zeichen geschmückt sind.
Während die früheste Verwendung einer Kartusche in ihrer Form mit dem Shen-Zeichen identisch zu sein scheint, wurde die Form des Shen-Rings zu Beginn der ägyptischen Geschichte verlängert, um die erhöhte Anzahl von Hieroglyphen zu erhalten, die sich aus längeren königlichen Namen und einer vollständigeren Rechtschreibung ergeben.
Auf diese Weise wurde das Shen weiterhin als Zeichen mit eigener Bedeutung verwendet, während die Kartusche oder das Shenu zum Standardhalter des königlichen Namens wurde. Gelegentlich kann man den Namen eines Gottes oder einer Göttin in einer Kartusche finden. Dies war insbesondere bei Osiris-Onnophris und Isis in den Tempelinschriften der griechisch-römischen Zeit der Fall.
Obwohl Huni, der letzte König der 3. Dynastie, der erste war, der seinen Thronnamen in eine echte Kartusche einschließt, war er in der 5. Dynastie sowohl das Prenomen des Königs oder der Thronname (ägyptisches Nesu-Bit) als auch sein Nomen oder seine Geburt Name (ägyptisch sa-re), wurden in Kartuschen geschrieben.
Diese beiden Namen waren ohne Zweifel die wichtigsten Titel in der Entwicklung des königlichen Titulars, und die beiden Kartuschennamen erscheinen häufig mit emblematischer Verwendung in Kunstwerken sowie in formalen Inschriften. Es sollte jedoch beachtet werden, dass dies typischerweise die einzigen zwei der vollständigen fünfteiligen Titel des Königs waren, die in Kartuschen geschrieben waren. Zum Beispiel wurde der sogenannte Horus-Name des Königs immer innerhalb eines Serekh geschrieben.
Während eine der Konnotationen der Kartusche mit der Sonnensymbolik zu tun zu haben scheint, war auch eine apotrope Funktion (ein Symbol zur Abwehr von Übel oder Pech) im Zusammenhang mit dem Schutz des Königsnamens äußerst wichtig. Diese Schutzfunktion kann bei der Gestaltung kartuschenförmiger königlicher Sarkophage ab der 18. Dynastie erwähnt werden.
Sicherlich scheint es angebracht, den verstorbenen König in eine Truhe zu legen, die seinen Namen und seine Person kennzeichnet, aber das Gefühl, dass es sich um Schutzbilder handelt, wird durch die Inschriften und Darstellungen verstärkt, die auch vielen Sarkophagen hinzugefügt wurden. Beachten Sie auch, dass im Grab von Tuthmosis III. Im Tal der Könige die gesamte Grabkammer sowie der Sarkophag in Form einer Kartusche errichtet wurden.
Die Kartuschenhieroglyphe erscheint auch in vielen dekorativen Zusammenhängen wie den Fingerringen und dekorierten kartuschenförmigen Schachteln. Einige dieser Ringe und Truhen basierten auf der Form der Zwillingskartuschen, die die beiden wichtigsten Namen des Königs umrahmten. In diesen Beispielen umfassen die Kartuschen jedoch häufig kleine Darstellungen einer Sonnengottheit oder des Königs selbst und nicht seinen Namen.
In vielen Fällen überragten Sonnenscheiben mit Uraei und Federn Kartuschen, was möglicherweise auf die solaren Konnotationen des Geräts sowie auf das Sonnenelement im Namen von Königen wie Tutanchamun (Nebkheperure) und Ramses hinweist.
Wir können auch verschiedene personifizierte Kartuschen abgebildet finden, wie die in Medinet Habu im Tempel von Ramesse III, die eine Kartusche mit zwei Armen zeigt, die die Haare zweier Feinde Ägyptens hält. Über der Kartusche befindet sich die Atef-Krone.
Eine teilweise personifizierte Kartusche kann die Rolle des Königs als Beherrscher der Feinde Ägyptens darstellen, und Ringe, in die die Namen der betroffenen Völker und besiegten Städte eingeschrieben sind, erscheinen auch in Listen von Gefangenen, die an Tempelwänden angebracht sind.
Die Kartusche war für frühe Gelehrte wie Jean-Francois Champollion von unschätzbarem Wert, die versuchten, die Hieroglyphenschrift zu entschlüsseln, da davon ausgegangen werden konnte, welche Zeichengruppen die königlichen Namen waren.
Diese beiden Namen waren ohne Zweifel die wichtigsten Titel in der Entwicklung des königlichen Titulars, und die beiden Kartuschennamen erscheinen häufig mit emblematischer Verwendung in Kunstwerken sowie in formalen Inschriften. Es sollte jedoch beachtet werden, dass dies typischerweise die einzigen zwei der vollständigen fünfteiligen Titel des Königs waren, die in Kartuschen geschrieben waren. Zum Beispiel wurde der sogenannte Horus-Name des Königs immer innerhalb eines Serekh geschrieben.
Während eine der Konnotationen der Kartusche mit der Sonnensymbolik zu tun zu haben scheint, war auch eine apotrope Funktion (ein Symbol zur Abwehr von Übel oder Pech) im Zusammenhang mit dem Schutz des Königsnamens äußerst wichtig. Diese Schutzfunktion kann bei der Gestaltung kartuschenförmiger königlicher Sarkophage ab der 18. Dynastie erwähnt werden.
Sicherlich scheint es angebracht, den verstorbenen König in eine Truhe zu legen, die seinen Namen und seine Person kennzeichnet, aber das Gefühl, dass es sich um Schutzbilder handelt, wird durch die Inschriften und Darstellungen verstärkt, die auch vielen Sarkophagen hinzugefügt wurden. Beachten Sie auch, dass im Grab von Tuthmosis III. Im Tal der Könige die gesamte Grabkammer sowie der Sarkophag in Form einer Kartusche errichtet wurden.
Die Kartuschenhieroglyphe erscheint auch in vielen dekorativen Zusammenhängen wie den Fingerringen und dekorierten kartuschenförmigen Schachteln. Einige dieser Ringe und Truhen basierten auf der Form der Zwillingskartuschen, die die beiden wichtigsten Namen des Königs umrahmten. In diesen Beispielen umfassen die Kartuschen jedoch häufig kleine Darstellungen einer Sonnengottheit oder des Königs selbst und nicht seinen Namen.
In vielen Fällen überragten Sonnenscheiben mit Uraei und Federn Kartuschen, was möglicherweise auf die solaren Konnotationen des Geräts sowie auf das Sonnenelement im Namen von Königen wie Tutanchamun (Nebkheperure) und Ramses hinweist.
Wir können auch verschiedene personifizierte Kartuschen abgebildet finden, wie die in Medinet Habu im Tempel von Ramesse III, die eine Kartusche mit zwei Armen zeigt, die die Haare zweier Feinde Ägyptens hält. Über der Kartusche befindet sich die Atef-Krone.
Eine teilweise personifizierte Kartusche kann die Rolle des Königs als Beherrscher der Feinde Ägyptens darstellen, und Ringe, in die die Namen der betroffenen Völker und besiegten Städte eingeschrieben sind, erscheinen auch in Listen von Gefangenen, die an Tempelwänden angebracht sind.
Die Kartusche war für frühe Gelehrte wie Jean-Francois Champollion von unschätzbarem Wert, die versuchten, die Hieroglyphenschrift zu entschlüsseln, da davon ausgegangen werden konnte, welche Zeichengruppen die königlichen Namen waren.
