Ägyptischen Mobiliar

Ohne die altägyptischen Religion, gäbe es wohl keine Pyramiden oder die Große Sphinx Ohne die altägyptischen Religion, wäre es wahrscheinlich wenig Grund zu Ägypten besuchen heute. Die großen Pyramiden nicht existieren würde, noch, natürlich, würde es die fabelhaften Tempel, Gräber auf dem Westufer von Theben (modern Luxor) und ihre Mumien, oder bunte Dekorationen, die diese Strukturen, die Reisende Ägypten angezogen haben während der letzten drei schmücken tausend Jahre. Hinter allen Aspekten des ägyptischen Lebens, einschließlich Kunst, politische Struktur und kulturellen Errungenschaften, müssen wir sehen, die religiösen Kräfte, die das Gewebe des alten Ägypten geprägt haben.

Die geistige Welt, die von den alten Ägyptern erstellt wurde, hatte eine reiche faszinierende Überreste einzigartig in der Geschichte der menschlichen Religion, aber zur gleichen Zeit, ein wenig vertraut in vielerlei Hinsicht. Der Charakter dieser geistigen Welt war geheimnisvoll und manifest, sofort zugänglich und versteckt, denn obwohl ägyptischen Religion war oft in Schichten von Mythos und Ritual gehüllt, aber dennoch durchdrang die antiken Zivilisation des Nil und schließlich geformt, getragen und geleitet ägyptischen Kultur in fast jeder Hinsicht.Eine Sache, die mir vertraut zu ihrer alten Religion scheint, war, dass die Leute sehr über das Jenseits betroffen waren. Darüber hinaus, um nicht unter den Verdammten des Jenseits gezählt, war es notwendig, nicht nur die ägyptischen Götter zu verehren, sondern leben mit einem Code von Standards, die nach dem Tod beurteilt werden würde. 

Herodot erzählt uns, dass die Ägypter "sind religiöse in einem größeren Ausmaß als jedes andere Volk" Etwa sechs Jahrhunderte später, in der perfekten Rede zusammenzufassen Hermes Trismegistos den Geist des ägyptischen religiösen Überzeugungen für seine Jünger, Asklepios, eine Metapher auffällig:". [Ägypten] hat sich das Bild des Himmels, und darüber hinaus, die letzte Ruhestätte des Himmels und all die Kräfte, die in ihm sind, wenn wir müssen die Wahrheit zu sagen, unser Land hat sich der Tempel der Welt"Als Mitglieder eines anderen menschlichen Kultur, wurden die alten Ägypter angetrieben, einen Sinn in Existenz zu finden, aber es gab auch andere Einflüsse auf ihre Religion, wie die Notwendigkeit, das Königtum zu rechtfertigen, unter anderem.Wir können nicht mit Sicherheit sagen, wann genau die Grundlagen der ägyptischen Religion gebracht wurden, aber er war sicher älter als der aufgezeichneten Geschichte. 

 In der Tat könnte ein wichtiger Teil der Mythologie, wie Contentings von Horus und Seth, möglicherweise in realen Ereignissen vor der Vereinigung von Ägypten wurden verwurzelt.Wir müssen vorsichtig sein, wenn man die alten ägyptischen Religion. Zwar gibt es eine beträchtliche Menge an Konsistenz zwischen den verschiedenen Gebieten Ägyptens und eine längere Lebensdauer der Religion gab es deutliche Unterschiede im Laufe der Zeit, Veränderungen in der Theologie. Zum Beispiel, während rund 1.500 Götter und Göttinnen mit Namen des alten Ägypten bekannt sind, wurden viele von ihnen nicht auf einen Zeitpunkt oder an jedem Ort geliebt.Im Laufe der Zeit haben viele Veränderungen stattgefunden, und einige waren sehr dramatisch. Bereits tail dieser Veränderungen waren manchmal sehr offensichtlich. Zum Beispiel ging Bestattungspraktiken der Ägypter, die sicherlich durch ihre religiösen Ideologien betroffen waren, von der einfachen Mastaba in den frühen Zeiten und während der Predynastic Zeitraum, bis hin zu monumentalen Pyramiden im Alten und Mittleren. 

Dann, nach dem ersten Führer der ägyptischen Neuen Reiches, die eine Pyramide in Abydos gebaut, die ägyptischen Könige ziemlich plötzlich war ganz weg Aufbauten, stattdessen lieber versteckte Gräber ohne Aufbauten überhaupt. Vielleicht einer der Gründe dafür war die Sicherheit des Grabes und dessen Inhalt von wertvollen Gegenständen, wenn sie nicht viel tun, um Grabräuber zu stoppen. Allerdings gab es auch viel zu tun mit der Bewegung der ägyptischen Religion in Bezug auf Osiris zu tun. Der Gott Osiris scheint auch für andere große Veränderung in der ägyptischen Religion in ihrer langen Geschichte, die die Erweiterung. Osiris war ein Gott demokratischen, wahrscheinlich mehr beliebt, weil die Theologie Umgebung es erlaubt sogar gemeinsame Ägypter die Möglichkeit der Unsterblichkeit nach dem Tode. 

Natürlich bleiben einige Dinge gleich, zu einem gewissen Grad. Es scheint immer ein Sonnengott der alten Zeiten, aber seine Verehrung zu im Laufe der Zeit verändert, und manchmal dramatisch. Der Sonnengott Re wurde in den frühesten Heiligtümer Ägyptens verehrt, und seine Verehrung wahrscheinlich erreichte einen Höhepunkt während der späten Alten Reich, als Könige nicht nur ihre Pyramiden, Tempeln, aber auch spezialisierte Anbetung des Sonnengottes errichtet.Vielleicht ist einer der beständigsten der altägyptischen Religion war der König die Rolle, aber auch das hat im Laufe der Zeit verändert. Allerdings scheint der König immer in der Mitte der alten ägyptischen Religion gewesen. Was hat die Wahrnehmung seiner Rolle verändert, aber auch das ist etwas konsequente besonders nach dem frühdynastischen Zeit.
Während Ägyptologen manchmal Adresse kann die Gründe für die Veränderungen in der altägyptischen Religion, ist es vielleicht eine der unbekannten Religion. Haben Priester haben Debatten über die Theologie, die sich ändern führten erhitzt? Wenn sie das täten, muss es vor allem narrative Charakter haben, weil wir wenig oder keine Aufzeichnungen davon haben. Wenn solche Gespräche stattgefunden hat, muss der König beteiligt gewesen sein, weil es durch seine Handlungen ist, dass die meisten neuen religiösen Grundlagen geschaffen wurden, und es war seine Grabdenkmäler, die meisten im Laufe der Zeit verändert haben scheinen. 

Das theologische Diskussionen und wahrscheinlich Diskurs stattgefunden hat, ist fast sicher, weil die Mythologie der Religion entwickelt hat, mehr und mehr komplette, ist dies insbesondere aus Totentexten, beginnend mit den Pyramidentexten und zahlreichen Texten vor allem während des Neuen Reiches passieren.Auf der anderen Seite, ist es sehr wahrscheinlich, dass Veränderungen als Folge von Veränderungen in Regionalmacht aufgetreten. Es scheint sicher der Fall, wenn während des Neuen Reiches verlagerte sich das Zentrum der religiösen Aktivitäten nach Theben, wo der Staat Gott, stieg Amun zu bejubeln. Darüber hinaus ist die Notwendigkeit der bevölkerungsreichste Stadt gehören auch die Änderungen vorgenommen haben, insbesondere Osiris.

 Religion hat als Glauben und Ehrfurcht für eine übernatürliche Macht oder Mächte als Schöpfer und Herrscher des Universums betrachtet definiert worden. Dies ist etwas eine Vereinfachung, weil Religionen in der Regel ein System von Werten und verschiedenen Praktiken gehören. Ägyptischen Religion kann gesagt werden, ihre alten Götter, Mythologie oder Konten der Götter und andere Aspekte der Religion wie Schöpfung, Tod und Jenseits, und Kulte, dass verehrt die Götter zu decken. Allerdings gibt es sicherlich mehr Komplexität, die Religion, wie, wie der König in der Struktur der Religion gespielt und moralisches Dogma über das, was der Gott, der Mann (ein Wert System) erwartet wird.


Die Götter des alten ÄgyptenStändig seit dem Beginn der ägyptischen Religion in seiner endgültigen Position im Tempel von Philae, mit möglicherweise Ausnahme einer kurzen Periode, stimmen die meisten Experten, dass die Religion polytheistischen war. Eine Reihe von Versuchen unternommen worden, um die Religion in Bezug auf die ägyptischen Monotheismus zu erklären, und sicherlich Gelehrten des neunzehnten Jahrhunderts, durchdrungen von der christlichen Tradition, neigen dazu, die Spuren des Monotheismus in der ägyptischen Glauben zu finden. Der wichtigste Beweis, dass sie die Anonymität gelegt war "Gott", dass die Ägypter in literarischen Texten und Weisheit erwähnt. Nun aber der anonyme Gott in ägyptischen Texten gemeint ist ein Weg, um eine göttliche Macht, die aus allen Göttern, oder manchmal ein einzelner berufen stellen, nahm Gott durch ein Individuum oder in einer Region spezifische verehrt.


Auch während der 18. Dynastie Herrschaft von Amenhotep IV (Echnaton), der offenbar versucht, die Einführung und Förderung einer einzigen Gott, Aton, die ägyptische Religion kann nicht gesagt werden, war monotheistischen haben, denn während der König selbst einen einzigen Gott angebetet haben, und selbst das unsicher ist, hat die Religion nie genommen und für die meisten, die Ägypter im Allgemeinen haben ihre traditionellen Götter anzubeten. 

Allerdings haben einige Forscher das Konzept der henotheism der ägyptischen Religion. Diese Praxis konzentriert sich auf einen einzigen Gott in einer besonderen Zeit der Anbetung gerichtet. Im Wesentlichen ist henotheism der Glaube an einen Gott ohne Leugnung der Existenz der anderen. Der Gläubige vereint alle bekannten göttlichen Kräfte in seiner Lieblings-Gott.Die Situation mit den Göttern wird durch Synkretismus und anderen Formen kombiniert sie kompliziert. Der Begriff "Synkretismus" hat eine besondere Bedeutung in der Ägyptologie, die sich auf die Kombination oder Verschmelzung der Aspekte eines Gottes in einem anderen. Diese Funktion erschien in der 4. 

Dynastie mit Atum-Ra von Heliopolis und das Reich der Mitte, gab es viele solcher Kombinationen. Es konnte gezeigt werden, dass dies wahrscheinlich eine vorübergehende Verschmelzung von Göttern, die jeweils halten ihre eigene Charakteristik.
 Darüber hinaus gibt es die Frage nach der Veranstaltung, ein Konzept, das oft von der Öffentlichkeit missverstanden. Ägypter fast sicher nicht anbeten Statuen, Gemälde von Göttern oder gar Tiere. Diese Objekte wurden einfach als Manifestation oder temporäre Lebensräume der Götter verehrten sie betrachtet.

 Es sollte auch darauf hingewiesen, dass die Ägypter personifizierte Vorstellungen, wie Maat (Wahrheit, Gleichgewicht), oder (Hapi (die Überschwemmung), erstellt werden, wenn sie immer mit einem Gott in Verbindung gebracht oder als Dekoration werden.