Kanopenkrüge Bedeutung
Kanope ist ein falscher Name für Kanopenkrüge, aber der richtige Name ist Eingeweidekrüge, weil die alten Ägypter die Verstorbenen mumifizierten und während dieses Prozesses die Organe herausnahmen, dann diese Organe mumifizierten und sie in Gläser legten, die Eingeweide oder Kanopenkrüge genannt wurden.
Der Name der Kanopenkrüge stammt von einer Geschichte, die erwähnt, dass es einen griechischen Seemann namens (Canupus) gab, der plötzlich im Meer segelte, als ein großer Sturm aufkam, sodass er gezwungen war, sich an der ägyptischen Küste in der Gegend von Abu auszuruhen Kir in Alexandria (die Hauptstadt Ägyptens während der griechisch-römischen Zeit).
Dann wurde der König von Ägypten von einem Skorpion geschlagen und der griechische Seemann heilte ihn, also belohnte ihn der König, indem er ihn vergötterte. Dann wurde er in Form eines Krugs mit einem menschlichen Kopf verehrt, wie der Gott Osiris, der an dieser Stelle in derselben Form verehrt wurde. Daher wurde er Osiris-Canupus genannt und seit dieser Zeit begannen die Gelehrten, alle Krüge mit einem menschlichen Kopf Kanopenkrüge zu nennen.
Die Entwicklung der Kanopentruhe und der Krüge im Laufe der Geschichte
Die erste gefundene Kanopentruhe stammt aus der 4. Dynastie und gehört Königin Hetepheres, der Frau von König Senefru, dem Gründer der 4. Dynastie, und der Mutter von König Cheops, dem Erbauer der großen Pyramide auf dem Gizeh-Plateau. Die Kanopische Brust war in 4 Kompartimente unterteilt, die die Eingeweide des Verstorbenen enthielten, nämlich Leber, Lunge, Magen und Darm.
Die ersten Kanopen, die gefunden wurden, gehörten Königin Mersankh, der dritten Frau von König Chephren, dem Erbauer der 2. Pyramide auf dem Gizeh-Plateau. Im alten Reich waren die Stöpsel der Kanopenkrüge flach oder gewölbt. Während der ersten Zwischenzeit und des mittleren Reiches entwickelten sich die Stöpsel der Kanopenkrüge und nahmen die Form des Kopfes des Verstorbenen an, und sie fügten sogar die Details des Körpers hinzu, die die Arme und die Füße waren, und befestigten sie dann an den Glas, um die echte Mumie des Verstorbenen zu imitieren.
In der 18. Dynastie während des Neuen Reiches nahmen die Stöpsel weiterhin die Form des Kopfes des Verstorbenen an. Aber am Ende des Neuen Königreichs, besonders während der Ramassiden-Periode, nahmen die Stopper die Form der 4 Söhne der Stunden an, die Imesty, Hapi, Dwamut-f und Qbhsnw-f waren, von denen jeder für den Schutz verantwortlich war eines der inneren Organe zusammen mit einer Schutzgöttin.
Der Stöpsel von Imesty nimmt die Gestalt eines Menschen an und beschützt zusammen mit der Schutzgöttin Isis die Leber. Der Stopfen von Hapy hat die Form eines Pavians und er beschützte die Lungen zusammen mit der Schutzgöttin Nephtys. Der Stöpsel von Dwamut-f hat die Form eines Schakals und er beschützte den Magen zusammen mit der Schutzgöttin Nieth.
Der Stopfen von Qbehsnw-f hat die Form eines Falken und er beschützte den Darm (Dick- und Dünndarm) zusammen mit der Göttin Selket.
Imesty→menschlicher Kopf→Leber→Isis.
Hapy→Pavian→Lungen→Nephtys.
Dwamut-f→Jacke→Magen→Neith.
Qbhsnw-f→Falke→Darm→selket.
Während der 21. Dynastie oder der 3. Zwischenzeit mit der Entwicklung des Mumifizierungsprozesses wurden die Kanopenkrüge dumm oder leer, weil sie früher Organe aus dem Körper holten und sie mumifizierten, dann brachten sie sie zurück in den Körper des Verstorbenen. Während der 22. Dynastie während der Regierungszeit von König Sheshonq wurden Kanopenkrüge als Attrappen gefunden und darin sogar Attrappen platziert.
So wurden Kanopenkrüge für die alten Ägypter zu einer wichtigen Tradition, auch wenn sie nicht verwendet wurden. Daher verdeckte der religiöse Glaube der Kanopenkrüge ihre eigentliche Funktion. Normalerweise wurden die Kanopenkrüge in die Grabkammer oder am Fuß der Särge gestellt, damit die Mumie, wenn die Seele kommt, die Organe leicht sammeln kann, um leicht wiederbelebt zu werden.
Die Entwicklung der Kanopenbrust
Die erste Kanopentruhe, die Königin Hetepheres gehörte, wurde schlicht und nicht verziert gefunden, aber manchmal wurden die Namen und Titel der Verstorbenen auf den Kanopenkisten des Alten Reiches eingraviert.
Während des mittleren Königreichs wurden die Kanopenkisten mit Darstellungen des Gottes Anubis (der Erfinder der Mumifizierung, der Leiter der Einbalsamierung und der Wächter der Nekropole) geschmückt gefunden, der über dem Zeichen des Stoffes und dem Zeichen der Vegetation stand, als Gott Anubis verwandt war dem Mumifizierungsprozess, also fanden wir ihn auf der Eingeweidetruhe und er stand über dem Stoffzeichen, das auf die Umhüllungen und das Vegetationszeichen hinweist, das auf die Kräuter hinweist, die während des Mumifizierungsprozesses verwendet wurden. Während der Ptolemäerzeit waren sowohl die Kanopenkrüge als auch die Truhe selten zu finden.
