Ägyptischen Mobiliar

"Ikviens zina, ka Ēģipte ir zeme piramīdas, šie akmens kalni, kas stāvēt, piemēram weathered orientierus uz tālu horizontu vēsturi. Tomēr tālvadības un noslēpumains tie šķiet, viņi mums daudz ko pastāstīt par savu stāstu. Viņi mums stāsta par zemes kas bija tik pamatīgi organizētas tā tas bija iespējams uzkrāt šos gigantiskus pilskalni, kas dzīves laikā viena karalis, un viņi stāsta par ķēniņu, kurš bija tik bagāta un spēcīga, ka tie varētu piespiest tūkstošiem darbinieku vai vergiem nomocīties tiem gadā, gadu ārā, lai karjeru akmeņiem, vilkt tos uz būvlaukumu, un novirzīt tos ar visvairāk primitīvas līdzekļiem, līdz kaps bija gatava saņemt karalis.

 Ne karalis, un nav cilvēku būtu devusies uz šādu rēķina, un jāņem tik daudz problēmu, lai izveidotu vienkāršu pieminekļa. Patiesībā, mēs zinām, ka piramīdas bija to praktisko nozīmi no karaļi un viņu jautājumiem acīm. Karalis tika uzskatīts dievišķa būtne, kas tur varai pār viņiem, un viņa aizbraukšanas no šīs zemes viņš atkal pacelties uz dieviem kurienes viņš nāk. Piramīdas planējošs uz debesīm, iespējams, palīdzēs viņam veikt savu kāpienu. Jebkurā gadījumā tie būtu saglabāt savu svēto ķermeni no pūšanas.

 Par ēģiptieši ticēja, ka iestādei ir jāsaglabā, ja dvēsele ir dzīvot uz viņā pusē. Tas ir iemesls, kāpēc viņi neļāva līķis no bojājas ar izstrādātu metodi balzamēšanas to un saistoši to ar sloksnes auduma. Tas bija par mūmiju karalis ka piramīda tika sakrauti, un viņa ķermenis tika ielikts tieši pilsētas centrā vērā milzīgo kalnu akmens akmens zārkā. Visur ap apbedījumu kamerā, viļņus un buramvārdi tika rakstīts, lai palīdzētu viņam viņa ceļojumā uz citu pasauli."Bet tas nav tikai šīs vecākās relikvijas cilvēku arhitektūra, kas stāsta par lomu vecuma veco uzskatu stāstā mākslas Ēģiptieši notika pārliecību, ka ķermeņa saglabāšana nebija pietiekami.. Ja līdzība karalis Tika arī konservēti, bija divkārt pārliecināts, ka viņš turpinās pastāvēt mūžīgi. Tāpēc viņi lika tēlnieki to chisel ķēniņa galvu no cietā, neiznīcināmajam granīta, un nodot to kapā, kur neviens to redzēja, tur strādāt savu pareizrakstības un lai palīdzētu viņa dvēseli, lai saglabātu dzīvs un caur attēlu. Viens Ēģiptes vārds tēlnieks bija faktiski "He-kas-uztur-dzīvs"."Sākumā šie rituāli tika rezervēti karaļi, bet drīz par karalisko ģimeni dižciltīgie bija savas nelielas kapenes grupēti veikls rindās ap karaļa pilskalna un pakāpeniski katrs sevi cienošs cilvēks bija paredzēt viņa pēc dzīvības, pasūtot dārgas kapu kas atradīsies viņa māmiņa un viņa līdzību, un kur viņa dvēsele varētu mājot un saņemt piedāvājumus par pārtiku un dzērieniem, kas tika dots miris. Daži no šiem agri portretu no piramīdas vecuma, ceturtā dinastija no Vecās Karalistes, ir vieni no skaistākajiem darbiem Ēģiptes mākslas. Ir svinīgumu un vienkāršība par tiem, kas viens nav viegli aizmirst. Viens uzskata, ka tēlnieks nebija mēģina glaimot viņa aukle, vai saglabāt īslaicīgs izteiksmi. Viņš bija saistīts tikai ar Essentials. Katru mazākā detaļa viņš atstāja ārā.

 Varbūt tas ir tikai tāpēc, ka šī stingrā koncentrācijas pamatformām cilvēka galvas ka šie portreti paliek tik iespaidīgs. Jo, neskatoties uz to gandrīz ģeometriskā stingrību, tie nav primitīvi, jo ir dzimtā maskas [apspriests agrāk]. Nedz arī viņi kā lifelike kā naturālistisks portreti no Nigērijas mākslinieku ... Dabas novērošana, un no kopumā regularitāte, ir tik līdzsvarotākas tie pārsteigt mūs kā lifelike un vēl tālu un ilgstoša."Šis Ģeometriskās regularitāti un dedzīgi novērojumu dabas kombinācija ir raksturīgs visiem Ēģiptes mākslas. Mēs varam mācīties to labāko atvieglojumiem un gleznas, kas rotāja sienas kapos. Vārds" rotāja ", tā ir taisnība, var diez fit māksla, kas bija domāts, lai būtu redzams neviens taču miroņa dvēseli. Patiesībā, šie darbi nav paredzēti, lai būtu kāds Arī viņiem bija paredzēti, lai "saglabātu dzīvs".. Reiz kādā drūmā tālā pagātnē, tas bija bijušas pasūtījuma kad spēcīgs cilvēks miris ļaut viņa kalpi un vergi viņu pavadīt uz kapa. Viņi tika upurētas, lai viņš būtu ierodas viņā pusē ar piemērotu vilcienu. Vēlāk šie šausmas tika uzskatīti vai nu pārāk nežēlīga, vai pārāk dārga, un mākslas nāca talkā. vietā nekustamā ierēdņu, lielie šīs zemes tika dota attēlus kā aizstājēju.Bildes un modeļi atrasti ēģiptiešu kapenēs bija saistīti ar ideju par dvēseli ar helpmates šajā citā pasaulē, pārliecība, kas ir atrodama daudzās agrīnā kultūrās. Lai mums šajās atvieglojumus un sienu gleznojumi paredzēt neparasti spilgtu priekšstatu par dzīvi, kā tas bija dzīvoja Ēģiptē tūkstošiem gadu atpakaļ. Un tomēr, skatoties uz tām pirmo reizi, var atrast tos diezgan mulsinoši. Iemesls ir tas, ka Ēģiptes gleznotāji bija ļoti atšķirīgi no mūsējiem, kas pārstāv reālo dzīvi. Varbūt tas ir saistīts ar dažādiem mērķiem viņu gleznas bija kalpot. Kas bija visvairāk nebija jaukums, bet pilnību. Tas bija mākslinieku uzdevums ir saglabāt visu, kas skaidri un pastāvīgi, cik iespējams. Tātad tie nav noteikts ieskicēt dabu, jo tas viņiem parādījās no jebkura nejauša leņķa. Viņi vērsa no atmiņas, saskaņā ar stingriem noteikumiem, kas nodrošināja, ka viss, kas bija jāiet uz attēla varētu izcelties perfektu skaidrību ..."Līdzīga metode tiek bieži izmanto bērni Bet ēģiptieši bija vairāk izteikta to piemērojot šīm metodēm nekā bērni kādreiz ir.. Viss bija pārstāvētas no tās visvairāk raksturīgo leņķī. [Apsveriet] ietekmi, kas šo ideju bija par pārstāvību no cilvēka ķermeņa galva. visvairāk viegli redzēt profilā, lai viņi izvilka to uz sāniem. Bet, ja mēs domājam par cilvēka acs mēs domājam par to, kā redzams no priekšpuses.

 Attiecīgi, pilnas sejas acs bija iestādīti uz sānu skatu uz sejas. Augšējā puse no ķermeņa, plecu un krūšu, vislabāk redzams no priekšpuses, jo tad mēs redzētu, kā ieroči ir locījuma uz ķermeņa. Bet rokas un kājas kustību ir daudz skaidrāk redzams sāniem. Tas ir iemesls, kāpēc ēģiptieši šīs bildes izskatās tik savādi ... contorted. Turklāt Ēģiptes mākslinieki bija grūti iztēloties nu kāju redzams no ārpuses.Tās dod priekšroku skaidrai norādei no lielā pirksta uz augšu. Tātad abas kājas ir redzams no iekšpuses, un par cilvēka [] atvieglojums izskatās tā, it kā viņš bija divas kreisās kājas. Tas nedrīkst būt paredzēts, ka Ēģiptes mākslinieki domāja, ka cilvēki izskatījās tāpat. Viņi vienkārši sekoja normu, kas ļāva tiem ietver visu cilvēka veidolā, ka tie var būt svarīgi. Varbūt tas stingra ievērošana noteikums bija kaut ko darīt ar to burvju mērķim. Par cik varētu ar viņa roku "saīsināts" vai cilvēks "nogrieztu" celt vai saņemt nepieciešamo kurus piedāvā miris?"Tas ir viens no lielākajiem lietām Ēģiptes mākslas ka visas statujas, gleznas un, arhitektūras formas, šķiet, nonākt vietā, it kā viņi pakļāvās Viens likums. Mēs saucam šādu likumu, kuru visi cilvēki darbi šķiet paklausīt, "stils". Ir ļoti grūti izskaidrot vārdos to, kas padara stils, bet tas ir daudz mazāk grūti saskatīt. Noteikumi, kas reglamentē visu Ēģiptes māksla dod katram individuālam darbam ietekmi stāja un askētisks harmoniju."Ēģiptes stils ietvēra virkni ļoti striktiem likumiem, kurā katrs mākslinieks bija jāmācās no viņa agras jaunības statujas bija jābūt rokas uz ceļiem;. Vīri bija krāsotas ar tumšāku ādu nekā sievietes; parādīšanās ik Ēģiptes Dievs bija stingri noteikts: Horus, skygod, bija redzams kā piekūns vai ar Falcon galvu, Anubis, dievs apbedīšanas rituāliem, kā šakālis vai ar šakālis galvu.Katrs mākslinieks bija arī mācīties mākslas skaista skriptu. Viņš bija samazināt attēlus un simbolus no hieroglifu skaidri un precīzi akmenī. Bet tad, kad viņš bija apguvis visus šos noteikumus, viņš bija pabeidzis savu mācekli. Neviens negribēja neko citu, neviens neprasīja, lai viņš būtu "oriģināls". Gluži otrādi, viņš bija iespējams uzskatīt labākais mākslinieks, kas varētu padarīt viņa statujas visvairāk patīk apbrīnoja pieminekļi no pagātnes. Tā tas notika, ka, veicot trīs tūkstošus gadu vai vairāk Ēģiptes māksla mainījusies ļoti maz."Viss, kas tika uzskatīts par labu un skaistu laikmetā piramīdas notika būs tikpat lielisks tūkstoš gadus vēlāk. Taisnība, jauni modes parādījās, un jauni priekšmeti tika pieprasīti no māksliniekiem, bet to veidu pārstāv cilvēks un daba palika būtībā tas pats. "